نموذج امتحان لغة عربية رقم(1)
احبائي طلاب الصف الاول الثانوي العام سنقدم لكم في هذا المقال نموذج امتحان لغة عربية للفصل الدراسي الثاني ليساعد الطلاب في التعرف على شكل امتحان اللغة العربية آخر العام الدراسي 2024/2025 ويستطيع الطالب من خلاله اختبار معلوماتته وقدراته التحصيلية في مادة اللغة العربية.
 |
| نموذج امتحان لغة عربية رقم (1) |
سيكون هذا الامتحان عبارة عن محموعة من الاسئلة الموضوعية (اختيار من متعدد) وايضا يحتوي على بعض الاسئلة المقالية ، وسنترك لكم في آخر هذا المقال رابط لنفس الاختبار بشكل الكتروني بحيث يستطيع الطالب اختبار نفسه والتعرف على الدرجة التي حصل عليها ، كما يمكن تصحيح اخطائه.
السؤال الاول
اقرأ القطعة التالية ثم أجب:
أخذ الناس يستعملون الساعات الرملية مع بدايات القرن الرابع عشر، وكانت تلك الساعات تعمل بنفس الأسلوب تقريبا الذى تعمل به الساعات المائية. وأبسط الساعات الرملية تتكون من انتفاخين زجاجيين يتصلان معا من خلال عنق صغير، فتنساب الرمال من الانتفاخ العلوى إلى السفلى، وعندما تنتقل كل الرمال من الجزء العلوى يدرك أحد مراقبي الوقت أن فترة زمنية محددة قد مضت.
وقد ظهرت الساعات الميكانيكية لأول مرة في أوربا منذ نحو ٧٠٠ سنة وكانت تلك الساعات تستخدم أوزانا هابطة وصاعدة لتحديد الوقت المنقضى، وذلك بإدارة أحد التروس الذي يستمر في الحركة حتى يطلق رنين الجرس، وعندما كان رجال الدين أو الرهبان يسمعون رنين الجرس كانوا يدركون أنه حان وقت التجمع لأداء الصلاة والساعات الميكانيكية أو الآلية شأنها في ذلك شأن الساعات المائية أو الرملية تقيس الساعات التي تمضى.
إلا أن أقدم الساعات الميكانيكية لم تكن تذكر الوقت كما هو الحال الآن، فلم يكن بها عقارب أو قرص، وإنما كانت تطلق إشارة ما عندما تمر ساعة كاملة، وحتى هذا لم تكن تلك الساعات تفعله بدقة : إذ كان إصدار تلك الإشارات كثيرا ما يتخلف نحو خمس عشرة دقيقة كل يوم.
كانت الساعات الشخصية تعلق حول العنق بسلسلة، وكانت غالية الثمن : لأن أجزاءها الداخلية كانت تصنع يدويا بآلية معقدة وبدقة بالغة، أما اليوم فمعظم الناس يحملون ساعات يد تنتجها المصانع، وبعض الساعات الحديثة لا عقارب لها ، وهي ترى الوقت بالأرقام ؛ لذا تسمى ساعات رقمية.
وتشغل عادة ببطارية كهربائية دقيقة، وفي العالم اليوم ساعات ذرية متناهية الدقة، فهى تعتبر أدق ساعات توقيت حتى الآن؛ حيث يصل مقدار الخطأ ثانية كل ثلاثة ملايين سنة تقريبا، الأمر الذي جعل منها معيارا للتوقيت العالمي، فهل يا ترى سيخترع الإنسان ساعة جديدة أدق من الساعةالذرية ؟!
استدل من القطعة على مدى تميز الساعات الذرية
(1) جعل منها معيارا للتوقيت العالمي.
(1) جعل منها معيارا للتوقيت العالمي.
(ب) يصل مقدار الخطأ ثانية كل ثلاثة ملايين سنة تقريبا .
(جـ) تشغل عادة ببطارية كهربائية دقيقة.
(جـ) تشغل عادة ببطارية كهربائية دقيقة.
( د ) تصنع يدويا بآلية معقدة وبدقة بالغة.
استنتج المغزى من سؤال الكاتب: فهل يا ترى سيخترع الإنسان ساعة جديدة أدق من الساعة الذرية ؟ " بناء على
استنتج المغزى من سؤال الكاتب: فهل يا ترى سيخترع الإنسان ساعة جديدة أدق من الساعة الذرية ؟ " بناء على
فهمك للقطعة السابقة:
( أ ) بيان صعوبة اختراع ما هو أدق من الساعات الذرية
( أ ) بيان صعوبة اختراع ما هو أدق من الساعات الذرية
(ب) عجز العلم عن إخراج الجديد في مجال الساعات.
(جـ) سهولة ظهور الأحدث من الساعات الذرية
( د ) إظهار أن الإنسان يسعى دائما للأحدث.
(جـ) سهولة ظهور الأحدث من الساعات الذرية
( د ) إظهار أن الإنسان يسعى دائما للأحدث.
استنتج الفكرة العامة للقطعة السابقة :
( أ ) تطور صناعة الساعات.
(ب) حاجة الإنسان المعرفة الوقت.
(جـ) الدوافع وراء تطور صناعة الساعات.
( د ) المقارنة بين القديم وبين الحديث.
بم امتازت الساعات الميكانيكية عن الساعات المالية أو الرملية ؟
( أ ) وجود عقارب أو قرص بها.
(ب) بيان الوقت بدقة.
(جـ) تحديد المرور كل ساعة بإشارة.
( د ) استخدامها أوزانا هابطة وصاعدة.
( أ ) تطور صناعة الساعات.
(ب) حاجة الإنسان المعرفة الوقت.
(جـ) الدوافع وراء تطور صناعة الساعات.
( د ) المقارنة بين القديم وبين الحديث.
بم امتازت الساعات الميكانيكية عن الساعات المالية أو الرملية ؟
( أ ) وجود عقارب أو قرص بها.
(ب) بيان الوقت بدقة.
(جـ) تحديد المرور كل ساعة بإشارة.
( د ) استخدامها أوزانا هابطة وصاعدة.
حدد مرادف كلمة «معيار » في الفقرة الأخيرة
(1) مكافئ.
(ب) مساو.
(جـ) مقياس.
( د ) مذل.
نستنتج من عبارة: «عندما تنتقل كل الرمال من الجزء العلوى يدرك أحد مراقبي الوقت أن فترة زمنية محددة قد مضت »
( أ ) تفوق الساعات الرملية على الساعات المائية في الدقة.
(ب) الساعات الرملية لا تعمل وحدها.
(جـ) كلما كثرت كمية الرمال كانت الدقة في تحديد الزمن.
( د ) ضرورة أن يكون التجويف العلوى مساويا للسفلى.
السؤال الثاني
اقرأ ثم أجب:
إذا حضرت مجلسا تذكر فيه قصة رجل من أهل الدنس والسيرة القبيحة فانظر إلى السامعين وراقب سحنتهم، فإنك ترى أكثرهم يظهرون التقرر والاشمئزاز، فيشدون مناخرهم، ويطبقون شفاههم، أو يشيحون أحيانًا عن المحدث بأبصارهم ووجوههم. فالأصل في الاشمئزاز أنه حركة جسدية.
ولذلك كان أثره في الوجه جسدانيا جبلت عليه الأعضاء للوقاية مما يضر الجسد ويكدر الحواس، وذلك بعض ما يستدل منه على أن كل معنوى في عواطف الإنسان وخلائقه ، فإنما أصله من الجسد أولا ، وأن الإنسان عاش زمانًا في مبدأ خلقه لا حكم عليه لغير الجسم، فلما تولد فيه الإدراك العالي والإحساس المعنوى تخلفت عليه مسحة من الحس الجسداني.
وبقيت هذه المسحة ظاهرة في أطهر العواطف وأنزه الآداب وهذه الأنفة مثلا، أليس أرقى ما يسمو إليه أدب النفس ونيلها أن تنفر عن الدنايا، وتتأذى من ذكر المعائب والمخازي وتأنف من كل وضيع ذميم؟ ولكنك تنظر فلا ترى على وجه الرجل الشريف فرقا بين أثر الأنفة من خلق وضيع وأثر الأنفة من جيفة منتنة ، فكلا الأثرين في السحنة سواء كما رأيت.
وكما يكون الاشمئزاز المادى داعيا لصاحبه إلى الصد عن مبعثه وكراهة التطلع إليه، كذلك يلزم أن يكون الاشمئزاز المعنوى صارفًا للعزوف عما يأباه من خبائث الناس وفضائحهم، ومانعا له عن إطالة النظر إلى أدران نفوسهم وقدر أخلاقهم، وإلا فهو اشمئزاز طبع أبخر لا يشم ما يشمئز منه .
ولهذا كان أكثر الناس وقوعًا في أعراض الناس وجدا وراء صغائرهم وخسائس جبلاتهم هم أكثرهم فضائح وأرذلهم مروءة؛ إذ كانت النفس الكريمة تتأذى من انكشاف هذه العورات لها ولا تطيق النظر إليها، وما يطيق النظر إليها إلا الذين لا يخجلون منها لو انكشفت للناس فيهم، وهم في ذلك كالأطفال في جهلهم، وإن لم يكن لهم عذر الأطفال ».
میز مما يلى مرادف سحنتهم » في الفقرة الأولى:
(1) سلوكهم.
(ب) عيونهم.
(جـ) ملامحهم.
( د ) أفعالهم
الاشمئزاز يعد في الأصل صفة:
(1) خلقية .
( ب ) مكتسبة.
(جـ) جسدية.
( د ) عفوية.
ضعف حكم الجسد على الإنسان عندما
( أ ) ركز الإنسان النظر إلى القبائح.
(ب) تطلع إلى عورات الآخرين.
(جـ) تولد فيه الإحساس المعنوى.
( د ) امتنع عن الوقوع في أعراض الناس
حدد الدليل المباشر على الأنفة والعزة كما فهمت من القطعة السابقة:
( أ ) البعد عن الناس لدناياهم وأخطائهم.
( ب ) ذكر عيوب الآخرين والإشارة إليها.
(جـ) البعد عن الخبائث وذكر عيوب الناس.
( د ) النفور من معايب الناس والتأذى من ذكر المعائب والمخازي.
استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة الأخيرة :
( أ ) سلوك الأطفال في إظهار اشمئزازهم.
(ب) الاشمئزاز بنوعيه ( المادي، والمعنوى .)
(جـ) أطهر العواطف وأنزه الآداب.
( د ) الفرق بين الأنفة والاشمئزاز.
السؤال الثالث
من قصة أبو الفوارس عنترة:
«فقال (النعمان) بلين : إذن فقد جنت تطلب مهر هذه الفتاة التي شغفت بها. فنظر عنترة إليه كأنه يريد أن يتبين ما يقصد بقوله ، خاشيًا أن يكون قد عاد إلى سخريته . وأدرك النعمان ما يدور فى نفسه، فقال مبادرا : أتحب أن تعود بالسوق العصافير من بابي ؟ فعاد الهدوء إلى عنترة، وقال كأنه يحلم : إذن لبقيت لك أبد الدهر شاكرًا. فالتفت النعمان إلى رجل واقف عند رأسه وقال له : خُذْ عنترة معك يا أبا الحارث ، وامض به إلى بيتك وفك عنه القيود فهو ضيفي ».
بين من خلال فهمك للفقرة السابقة كيف تبدل حال عنترة من حال إلى حال:
( أ ) كان ذليلا ، خائفا ، معافى ، فأصبح ضيفًا مكرما يخشى الحرب والقتال.
( ب ) كان خائفًا ، ذليلا ، فخورا بقيده، فأصبح هادنا وضيفا حرا.
(جـ) كان مقيدًا ذليلا محاصرا، فأصبح حرا معززاً وضيفا مكرما.
( د ) كان حزينا ، جريحًا ، قويا ، فأصبح حرا، حزين القلب.
رابعة العدوية تخاطب الذات الإلهية قائلة:
أحبك حبين : حب الهوى **** وحبا لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى**** فشغلى بذكرك عمن سواكا
وأما الذى أنت أهل له **** فكشفك لي الحجب حتى أراكا
فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي****ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
حدد مما يلى مرادف «أهل » :
(أ) أقارب.
(ب) أصدقاء .
(جـ) مستحق .
( د ) مأمول .
ميز نوع الصورة في «كشفك الحجب»:
( أ ) تشبيه .
(ب) كناية.
(جـ) استعارة.
( د ) مجاز مرسل .
علاقة حب الهوى " بما قبلها في البيت الأول :
( أ ) تفصيل بعد إجمال.
(ب) تعليل.
(جـ) نتيجة.
( د ) إجمال بعد تفصيل.
تحدثت رابعة في الأبيات السابقة عن نوعين من الحب وضحهما:
( أ ) حب الهوى - حب الاستحقاق .
(ب) حب العاشقين - حب المنتفعين.
(جـ) حب الخير - حب الحياة.
( د ) حب الحياة - حب الاستحقاق.
حدد من خلال قراءتك للأبيات ما يتميز به شعر رابعة العدوية
( أ ) شعرها لا يستبين القارئ منه أنه موجه لأعظم محبوب.
(ب) شعرها يعبر عما تستره النفس من أحزان وآلام.
(جـ) شعرها يجسد بامتياز ووضوح علاقتها الخاصة بربها وتبتلها إليه.
( د ) شعرها يعبر عن ضرورة الحب بين البشر.
السؤال الثالث
اقرأ، ثم أجب
يقول الأديب أحمد أمين: هذا هو البحر بجماله وجلاله ، وديع حتى ليلعب به طفل، جبار حتى ليرتعد منه أسطول ، صورة صادقة من صور الزمان في إقباله وتجهمه، وابتسامه وعبوسه ، ولينه وشدته صبور لا يينس، مجد لا يمل، يحارب الصخور الصماء، فيغلبها بصبره وينال من قسوتها وصلابتها مع رقته وسلاسته، ويذيبها في نفسه فإذا هي لا شيء، وإذا هو كل شيء.
حدد مما يلى مرادف «وديع »:
( أ ) ساكن.
( ب ) جميل .
(جـ) ساكت.
( د ) رحيم
حدد مما يلى ما يعد دليلا على هيبة وقوة البحر
( أ ) هذا هو البحر بجماله وجلاله.
( ب ) ويذيبها في نفسه فإذا هي لا شيء.
(جـ) وديع حتى يلعب به طفل.
( د ) حتى ليرتعد منه أسطول.
ما علاقة « فإذا هي لا شيء " بما قبلها ؟
( أ ) تعليل .
( ب ) نتيجة .
(جـ) تأكيد.
( د ) توضيح .
كل ما يلى ذكره الكاتب عن البحر ما عدا :
( أ ) قوة البحر ورقته وسلاسته.
( ب) جمال البحر وقوته.
(جـ) الخير الكثير الذي يوجد في أعماق البحر.
( د ) لين البحر و شدته وصبره
حدد مغزى الكاتب من النص السابق :
( أ ) إظهار قيمة البحر لديه ومدى جماله وجلاله.
(ب) إظهار فوائد البحر وأضراره.
(جـ) الحرص على توضيح مميزات البحر الصحية.
( د ) التأكيد على ضرورة السفر عن طريق البحر.
وضح دليلا على انتشار الترف والبذخ في العصر العباسي.
(1) بناء القصور وتقليد الفرس في أنواع الطعام.
(ب) التنقل والترحال.
(جـ) تطور الشعر وأغراضه.
( د ) نشطت الدعوة إلى التقشف وترك المنع والشهوات الدنيوية.
السؤال الرابع
اقرأ ، ثم أجب :
يقول صلاح عبد الصبور:
قد أن للشعاع أن يغيب **** قد أن للغريب أن ينوب
تمثل الأسطر السابقة سمة من سمات مدرسة الواقعية من حيث المضمون، وضحها
( أ ) استخدام اللغة الحية التي يسمعونها في كلام الناس، ويتضح ذلك في اختيار عناوين للدواوين من هذه اللغة .
(ب) الاهتمام بالصورة والرمز والأسطورة.
(جـ) جمعت التجربة إلى جانب العاطفة والخيال أمورًا، مثل موقف الإنسان من الكون ومن التاريخ وقضايا الوطن والتراث.
( د ) القصيدة وحدة موضوعية تضم ( الفكر - المعاني - العاطفة - الصور - الموسيقا ) في بناء تام.
السؤال الخامس
اقرأ ، ثم أجب :
قال الشاعر:
رأيت الضاد فخرا للحياة **** قدمت عزيزة تاج اللغات
حدد من الشطر الأول في البيت السابق نوع الكناية وسر جمالها :
( أ ) كناية عن موصوف وسر جمالها التوضيح.
( ب ) كناية عن موصوف وسر جمالها الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل.
(جـ) كناية عن صفة و سر جمالها التشخيص.
( د ) كناية عن نسبة وسر جمالها التشخيص.
حدد عاطفة الشاعر في البيت السابق
( أ ) فخر واعتزاز باللغة العربية.
( ب ) حب حرف الضاد رمز الشدة.
(جـ) الاعتزاز بصناعة التيجان.
( د ) الحنين إلى الحياة العزيزة.
ليس لمصر إلا بنوها » . بعد استبدال «غير» بـ «إلا» تكون الجملة
( أ ) ليس لمصر غير بنوها.
(ب) ليس لمصر غير بنيها.
(جـ) ليس لمصر غير بنيها .
( د ) ليس لمصر غير بنيها .
حدد مما يلى الجملة التي تشتمل على اسم ممدود
( أ ) أنت تشاء وربك فعال لما يشاء.
( ب ) الماء نعمة ينبغى الحفاظ عليها.
(جـ) المشاء بالنميمة مكروه ممقوت.
( د ) مشيئة الرب فوق كل مشيئة.
عمر أخي ..............عشرة سنة . الملحق بالمثنى الصحيح هو:
( أ ) اثني .
(ب) اثنين.
(جـ) اثنا.
( د ) اثنتا.
هدى صديقة مخلصة ميز مما يلى الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند تثنيتها :
( أ ) هدتان صديقتان مخلصتان.
( ب ) هدوان صديقتان مخلصتان.
(جـ) هديان صديقتان مخلصتان.
( د ) هديان صديقتين مخلصتين.
الفعل يقضى » عند إسناده إلى ياء المخاطبة يكون
( أ ) تقضى.
(ب) تقضين .
(جـ) تقضيان.
( د ) يقضيان .
«المصري ساعي في الخير وداعيا إلى السلام». في العبارة خطأن صوابهما مما يلي:
( أ ) ساعيا - داع .
( ب ) ساع - داعی .
(جـ) ساع - داع .
( د ) ساعيا داعي.
لا تكونوا إلا دعاة خير . حدد مما يلى نوع أسلوب الاستثناء وإعراب المستثنى:
( أ ) تام منفى - مستثنى .
(ب) تام منفی - بدل.
(جـ) ناقص منفى - خبر (تكونوا ) .
( د ) ناقص منفى - حال منصوب.
الاختبار الالكتروني
عزيزي طالب الثف الاول الثانوي العام ، بعدما تعرفت على نوعية الاسئلة الموجودة في هذا الاختبار ،تستطيع الىن ان تنتقل الى الاختبار الالكتروني لتجرب بنفسك وتختبر قدراتك من خلال التعرف على اجابات كل سؤال، ومعرفة الصواب والخطأ والحصول على الدرجة التي تستحقها، وتستطيع ان تعيد الاختبار اكثر من مره لتحسين مستواك في مادة اللغة العربية من خلال الضغط هنا اختبر نفسك